面對著錦繡般的山河，高適堅定地回答書童：詩在，書在，長安就在。

不貪平蕃軍功，執意解甲歸田的他，此時輕騎簡從，執鞭疾馳而去。這是動漫電影《長安三萬里》落幕的鏡頭。

這部時間跨度長達60年的歷史影片，以安史之亂為背景，抒寫了國家興則詩人幸，國家亡而詩人哀的宏大敘事。尤為可貴的是，通過李白、杜甫、王維、賀知章、王昌齡、岑參、高適等眾多詩家大伽的友情交往，詩書唱和，特別是人生際遇的浪漫傳奇，讓家國情懷濃筆重彩，盡情釋放。劇中有機契入的那48首至今讓人口齒生香的知名唐詩，更為該劇增添了華美氣象。難怪受到那么多觀眾的喜愛，以至于現場響起飆詩聲浪。

《長安三萬里》采用倒敘筆法。大幕一拉開，即是風雪漫卷的邊塞，正是“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”。已經老邁的高適，因唐軍不敵吐蕃軍兵只得閉關不出。在持節前來監軍的公公面前，開始了一生的回憶：與李白一世的交誼，與詩壇半生的離合，以及老年橫槊揚鞭、馳騁沙場的豪邁。

國家興，則詩人幸。唐代之所以成了中國詩歌史上的高峰，就與李氏王朝的興盛、國家經濟文化的繁榮、外交開放的胸懷等有直接關系。風華正茂的李白、高適、杜甫、孟浩然、王維等詩人們，與大唐一道成長，在波瀾壯闊的盛世狂歡中引吭高歌，直抒胸臆。

“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”每個詩人都成了追夢人；“會當凌絕頂，一覽眾山小”的襟懷，使他們十分自負且自豪；“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；因有詩歌不脛而走，是故 “莫愁前路無知己，天下誰人不識君”——那場代表唐代文化精粹、群賢畢至的曲江宴，詩人們各逞其才大顯身手，其縱情乃至有些癲狂的忘我狀態，動漫將其表達得可謂惟妙惟肖。

草圣張旭從畫圣吳道子的畫中悟道后，那種夸張頗有些怪誕的神情，不禁令人莞爾；賀知章醉倒在曲池，被人扶起后仍在吟誦，看似醉酒實為醉詩；李白則邊彈琴，邊放歌，越發豪氣縱橫，恰恰就是盛唐狂放、自信、從容、坦蕩的典型表現呀。每一個向往長安、每一個奔赴長安、每一個享受大唐發展成果的詩人，無不將由衷地慶幸和愉悅，化作一個個燦爛的字符，組合了一篇篇后人難以企及的華麗詩章。

國家亡，則詩人哀。到了唐明皇李隆基晚期，唐朝由盛轉衰，加之奸相專權，政權震蕩，及至安史之亂，明皇帝倉惶出逃，長安一片火海。昔日為王侯獻藝的大象，也只能披著火焰一路狂奔。昔日水清風柔的黃鶴樓被付之一炬，笙歌曼舞的揚州溫柔鄉亦成了“古戰場”。

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”早先被嫉被棄的李白，一再慨嘆“行路難！行路難！多歧路，今安在？”晚年則因跟錯了永王成為階下之囚；杜甫流離失所，看盡了“三吏”“三別”；高適因寫《燕歌行》“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，而備受官場冷眼，也曾“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。”

高適和李白因出身不同，人生際遇迥然有別。作為戰將的后代，一心渴望在邊關建功立業，然因性情耿介卻不得不做個軍中文書。直到暮年國事危亡，吐蕃來襲，才作為節度使率軍平叛。當吐蕃大軍逼近，高適看似與公公侃侃而談，傾訴與李白一生的交誼，卻明修棧道，暗度陳倉，直搗敵營，與前來增援的嚴武聯手盡殲蕃敵，立下赫赫戰功。

如果不是《長安三萬里》，后代幾乎鮮有人知曉高適是一個謀略過人的大將軍。皆因他的邊塞詩，使其暴得了大名。其《燕歌行》直抒邊塞的苦寒，將士征戰的壯烈，馬革裹尸的決絕：“相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛。君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。”《送兵到薊北》《別韋參軍》等每一首，都充盈了一個軍人對國家安全的責任擔當，一個好男兒的剛強豪勇。何況高適并非看客，而是其中一個真正的戰士。

盡管動漫用閃回的方式記述血戰的場景，依然讓觀眾感受到戰斗的慘烈，勇士死難的悲壯。《長安三萬里》的可貴之處正在于，通過唐代詩人、詩歌，詩人的際遇，詩人的擔當，抒寫了詩人與國家、詩歌與時代、家與國、血濃于水、榮辱與共、唇齒相依的宏大主題。使其不僅系有唐一代詩歌崛起的歷史，更是一部劃時代的唐代史詩。

長安，那個盛唐的中心，那個象征著繁榮和富饒的城市，那個人人向往的地方。由于動漫的特殊效果，讓那個長安，黃鶴樓，揚州，那個邊塞，那個舉杯邀月的天宮相會，都更加絢爛奪目，奇美無比。當然，長安之遠，遠不止三萬里。但有理由讓人相信，只要詩在，書在，長安就在。長安并不遙遠，就在你我的心中，在你我的腳下。

劉效仁